孟加拉儿童(Ⅲ)

孟加拉国拥有全球超过5%的儿童人口,是童工和失学儿童的热点地区。尽管该国已批准国际劳工组织《最恶劣形式的童工劳动公约》和联合国《儿童权利公约》,但童工现象依然严重。据联合国教科文组织统计,孟加拉国大约有100万名10到14岁的童工。这些童工大多分布在工厂、服装业、农业和家政服务等领域,许多工作不仅环境极度恶劣、工资极低,且缺乏基本的人身安全保障,这对儿童的身心健康造成了不可估量的影响。

孟加拉儿童(Ⅱ)

孟加拉国拥有全球超过5%的儿童人口,是童工和失学儿童的热点地区。尽管该国已批准国际劳工组织《最恶劣形式的童工劳动公约》和联合国《儿童权利公约》,但童工现象依然严重。据联合国教科文组织统计,孟加拉国大约有100万名10到14岁的童工。这些童工大多分布在工厂、服装业、农业和家政服务等领域,许多工作不仅环境极度恶劣、工资极低,且缺乏基本的人身安全保障,这对儿童的身心健康造成了不可估量的影响。

孟加拉儿童(Ⅰ)

孟加拉国拥有全球超过5%的儿童人口,是童工和失学儿童的热点地区。尽管该国已批准国际劳工组织《最恶劣形式的童工劳动公约》和联合国《儿童权利公约》,但童工现象依然严重。据联合国教科文组织统计,孟加拉国大约有100万名10到14岁的童工。这些童工大多分布在工厂、服装业、农业和家政服务等领域,许多工作不仅环境极度恶劣、工资极低,且缺乏基本的人身安全保障,这对儿童的身心健康造成了不可估量的影响。

蒙古人生活肖像(Ⅲ)

这组照片2023年-2025年拍摄于蒙古国。蒙古国游牧文明延续千年,但总人口只有340万,随着草原沙化加剧和社会经济的发展变化,人口分布呈现城市化趋势,越来越多的年轻人选择在城市寻求教育、就业机会,生活在牧区蒙古包内的牧民比例逐渐减少。

蒙古人生活肖像(Ⅱ)

这组照片2023年-2025年拍摄于蒙古国。蒙古国游牧文明延续千年,但总人口只有340万,随着草原沙化加剧和社会经济的发展变化,人口分布呈现城市化趋势,越来越多的年轻人选择在城市寻求教育、就业机会,生活在牧区蒙古包内的牧民比例逐渐减少。

蒙古人生活肖像(Ⅰ)

这组照片2023年-2025年拍摄于蒙古国。蒙古国游牧文明延续千年,但总人口只有340万,随着草原沙化加剧和社会经济的发展变化,人口分布呈现城市化趋势,越来越多的年轻人选择在城市寻求教育、就业机会,生活在牧区蒙古包内的牧民比例逐渐减少。

哈尔滨道外人室内生活肖像—日常生活

本组照片2025年拍摄于中国东北部哈尔滨市,记录了哈尔滨道外区百年老城居民的生活。道外区作为哈尔滨的发源地之一,承载着这座城市最厚重的历史记忆。近几年,随着中国经济的快速发展,人们的居住环境有了很大的改善,但哈尔滨道外人还保持着20世纪的居住方式。

孟加拉人物肖像

这组照片拍摄于孟加拉国的贾木纳河边。孟加拉国人口约1.7亿,是世界上人口最稠密的国家之一。本组照片通过人物肖像,展现他们的日常生活和精神面貌。

生活在贾木纳河沿岸的人

本组照片拍摄于2025年孟加拉,记录了贾木纳河畔人们的日常生活。孟加拉贾木纳河是恒河——布拉马普特拉河的重要支流,贯穿孟加拉国,是当地居民生活与生计的核心依托。作为“母亲河”,它滋养着沿岸农田,支撑渔业与水上交通,同时伴随季风带来的洪水塑造着独特的生存方式。河畔的生活节奏与河流的潮汐、季风紧密相连,传统与现代在河水的流淌中交织,形成了这片土地上人与自然长期共生的文化。

彝族人生活肖像(Ⅲ)

本组作品呈现的是中国大凉山腹地彝族聚居区彝族人的肖像。中国的凉山地区曾是彝族奴隶制社会的核心区域,历经千年,直至1956年民主改革,当地彝族的社会形态直接从奴隶制跨越至社会主义社会,实现了“一步跨千年”的历史性转变。这一跨越不仅改变了彝族的社会结构,更深刻影响了其文化、习俗与生产生活方式——传统服饰(如察尔瓦披毡、银饰)、宗教信仰(如毕摩文化)、生产方式(如刀耕火种、畜牧养殖)在现代化···

彝族人生活肖像(Ⅱ)

本组作品呈现的是中国大凉山腹地彝族聚居区彝族人的肖像。中国的凉山地区曾是彝族奴隶制社会的核心区域,历经千年,直至1956年民主改革,当地彝族的社会形态直接从奴隶制跨越至社会主义社会,实现了“一步跨千年”的历史性转变。这一跨越不仅改变了彝族的社会结构,更深刻影响了其文化、习俗与生产生活方式——传统服饰(如察尔瓦披毡、银饰)、宗教信仰(如毕摩文化)、生产方式(如刀耕火种、畜牧养殖)在现代化···

彝族人生活肖像(Ⅰ)

本组作品呈现的是中国大凉山腹地彝族聚居区彝族人的肖像。中国的凉山地区曾是彝族奴隶制社会的核心区域,历经千年,直至1956年民主改革,当地彝族的社会形态直接从奴隶制跨越至社会主义社会,实现了“一步跨千年”的历史性转变。这一跨越不仅改变了彝族的社会结构,更深刻影响了其文化、习俗与生产生活方式——传统服饰(如察尔瓦披毡、银饰)、宗教信仰(如毕摩文化)、生产方式(如刀耕火种、畜牧养殖)在现代化···

即将消失的中国造像

散落在中国各地的古老造像曾是宗教信仰的具象化、传统艺术的载体,在岁月与社会的变迁中,逐渐被遗忘、侵蚀,走向“即将消失”的边缘。

中国景观

本组作品拍摄于2025年中国的长江沿岸。长江是中华文明的母亲河,随着中国经济的腾飞,长江经济带的城市化进程加速,无数人告别了沿江的旧居,迁往新的生活空间,而那些被遗的留景观,既是过往生活的遗存,也是时代发展的见证者。在江风的吹拂下,在雾霭的笼罩中,它们默默诉说着长江沿岸从传统到现代的转型,以及那些被时光沉淀却未曾消逝的,关于家园、关于生活的集体记忆。

生活在贾木纳河沿岸的人

本组照片拍摄于2025年孟加拉,记录了贾木纳河畔人们的日常生活。孟加拉贾木纳河是恒河——布拉马普特拉河的重要支流,贯穿孟加拉国,是当地居民生活与生计的核心依托。作为“母亲河”,它滋养着沿岸农田,支撑渔业与水上交通,同时伴随季风带来的洪水塑造着独特的生存方式。河畔的生活节奏与河流的潮汐、季风紧密相连,传统与现代在河水的流淌中交织,形成了这片土地上人与自然长期共生的文化。